首场“婚礼”看背后点滴

11月初20日，常州君临餐馆，一连串类似的结婚典礼打算举办地。陪名叫张真，年近四十，一组不高但有个漂亮的鹰钩鼻。“新婚夫妇”叫英梓，二十出头，大方瘦弱且抹了肥皂。“旁观”了片刻，一位无意中都闯进这场聚亦会的酒客，突然询问身旁的杰克，“新婚夫妇为什么身穿西装，不穿和服?”

你意味著已经弄清楚了张真和英梓是一对男者。20日的那场结婚典礼后，他们就变成了除此以外关注的大媒体，因为这是江苏第一连串男结婚典礼。伴随着这个标新立异的不必接受，男这个隐秘的时下扑面而来。他们的生存状态、他们在此之前的性倾向纠结、他们太重的实用价值观舆论压力……

面对着非常大的无意识惊讶：

首先，者在随之而来自己时多是懊悔和，因为不必一个者在刚眼看问题时，亦会主动地和家人朋友讨论它，相反，亦会尽力的掩盖。这样自我、祖父母亲和实用价值观就在这一问题上形变成对立，如果第三人的人格结构不稳定或不健全就很容易变成为焦虑、躁郁症甚或强迫的温床，自我贬抑、自我惩处的第三人就亦会活在自己的不良心境中都，虽然近几年来，积极分子网站在这方面起了务实的关键作用，者在随之而来自己时性冲动亦会少一些，但从伦理学角度这只是压抑，未必是或许的疏解，只是将射向自我的箭转移了侧向而已。

其次，在随之而来祖父母亲和实用价值观时多是激烈的军事冲突、惧怕、躲避和强势无期望。在我的案例中都，者最只能随之而来的是祖父母，中都国人的祖父母亲观念不亚于，对于不必有自己的祖先，不必有稳定的祖父母亲是每一个祖父母所只能容忍的，随之而来含辛茹苦、白发苍苍的祖父母，大家可以起初体亦会者无意识的痛苦。很多案主是在只能忍受祖父母的面见和无法忍受的邂逅向祖父母所作所为，结果是引发更为激烈的祖父母亲军事冲突，整个的祖父母亲喧嚣和大祖父母亲的无意识身心健康亦会有非常大的制约。当然亦会有个别的祖父母亲亦会接纳，从量上看亦会比雪山上的还要稀少。者在实用价值观社会生活多是在惧怕和畏惧中都，周围的人看待的眼光要比看待者更让人不厌烦，由此引发的无意识问题多以社会的关系失常社交畏惧为多，甚者亦会有些敏感性的关系妄想等症状。更是是在信息蓬勃发展的当今实用价值观，这一问题愈加凸现。

最后，者在随之而来者是多是过高的期望，过低的收获引发的情绪感性问题和灵魂未来的迷茫感而引发的躁郁症、焦虑的问题。者之间的真情就像冲破困难重重而跟着到朋友们的异性恋一样，意味著亦会有灿烂的之前，也意味著因为小小的猜疑而无能为力，因为双方同意都被付得太多，欣慰的也太多，更多的是相比较的水中都月初镜中都花，情节一般而言以沮丧人各跟着天涯为情节罢了。者亦会有自己的圈子，这也是被实用价值观强势的不甘心，正是这种强势带给的畏惧，才使这之中的个体对这个圈子充满了期盼，同时也带给的畏惧和不厌恶。这样的动荡亦会搅乱个人的实用价值管理系统，亦会特别强调同性感性的理想的情调，一旦理想注定就亦会划向邪恶的大块。另外，由于不像异性恋那样的婚姻亦会有立法者的保护，之间的感性是很脆弱的，愈来愈多的者亦会认为白头偕老是幻想，孤单的阴影似乎幻灭。当一个人对未来是迷茫的，那他的现实社会生活也是颓废和了无生趣的，很多的咨询者都亦会想象到苍老孤单的看得见好像别人辈承欢膝下的场景而潸然泪下。

大块，怎么办?

培养出来务实的幸福社会生活一味。幸福社会生活虽然有缘分之说，但是，它也是可谋求的。内分泌和无意识都趋向变成熟的人，特别是在本能的对于真情和性的承诺，所以，务实地投入和选择是避免跟着偏的一种主动卫生保健。

惧怕太亲密的同性的的关系。一些人亦会有的个人主义，但未必代表这样的人就一定适宜。所以，当有同性过密地跟着近你的社会生活时，要正确认识事情的状况并提醒自己，不想马虎地构建同性的关系，以免惯用后更易解脱。

增强主角意识。在社会生活中都要弱化自身的主角特征，不想太中都性化。通常人的一味亦会随着自身行为的波动而波动，更是是当得知自己未必轻视同性时，就更要注意远离同性性社会生活的诱导，避免主角动荡，总亦会在自身主角内挖掘真情与性的快乐。

我们应该如何看待他们?

对于不必个人主义的人，不可放下对灿烂未来的平凡而试图;对待者我们应坚守偏执中都立的冷漠，不可以歧视也不可宣讲。我们每个人(包括与非者)都应抱着身心健康向上的冷漠随之而来社会生活，断然自视实用价值观、自视国家、自视祖父母亲、自视娱乐业的品格，断然反对逢迎肝脏诱导的低俗社会生活方式则。

如果对方不违反立法者、不干扰别人的社会生活，我们不必权利对任何人承诺断然某种意识形态或者实用价值倾向。但我还是想凭着用意的冷漠对者提出建议：者极好能够急于往往对自己的身心开展体检，即时补救和医治，至少不必谨守立法者边界线。